，唯独善其身，何能渡众生乎？
殊不闻王侯有赫斯之怒，黄钺一挥，则伏尸千里！
五岭有血刃之师，坑生煞伏，动数十万！
人君有口舌之欲，屠割群生，投之死地，此皆罪也！
而粪虫至秽，化为蝉可饮露于秋风，岂非圣洁？
由此可见，洁常自污出，明每从晦生。
善恶之分，果不在天地，善无远福，恶无近祸，生有定年，死无常分，本已无迹可寻，何来众相萦身？
故修途证道，应以杀止杀，以恶制恶，一舍肉身，引自身命火煅其体魄，化身不死修罗。
二历万劫，血祭苍生，以极恶显诸善之净值。三斩罪业，持明王怒相，杀生负罪。
舍一身清誉，身入无间之大慈悲，非大智慧者不为也。