与线条，来模仿天地之间的生杀规律，大体上总是离不开对天地万物的模拟与变化，故‘阴符’亦可理解为‘暗合’之意。
这与阳符术‘通取云物星辰之势，皆出自然虚物，结气成字，生於元始之上。出於空洞之中’的理论，几乎完全契合。
只是阳符为了加强效果，外加上了踏罡步斗，手印法诀，和咒语引导等辅助性的东西。
而阴符术则是将符体发挥至极致，究的是一种叫‘盗机’的手段。
经曰：‘常以目聚神光以书符，机在目，常以口耳以示其法，以目书秘而以盗其机。’只要存神得当，一样能达到御使神讳的效果。
两种符术不敢说孰高孰低，至少以祁龙轩目前的理解来看，都有其高妙之处。
这就好比孟子曰人性本善，荀子曰人性本恶，性善性恶，皆言之成理，却难全世间百态，差异仅止于因应的态度而已。
半个月之后，祁龙轩将书合上，沉沉出了一口气。
这半个月来，他大门不出，心思全在这两本经书之上，原本以为以他对符术的理解，阴符经用个三五日便能理解通透，没想到足足花了他快十天的时间。
另一本《天工造化经》，祁龙轩没有深究，天工府主修炼器和机关，书上都是些设计图和炼制法门。
祁龙轩不擅长此道，而且时间也不允许，只能先将内容背熟，待回到阳间，复刻出一本来，再慢慢研究，好在这本造化经只是低阶法术，
第226章 百鬼冒头(3/5)