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争论，从来不是解决问题的途径，反而越是争论，人们越容易情绪亢奋、越容易固执己见。就连佛修们喜欢论禅，也并不是为了说服对方，而是为了在这种讨论中进一步圆满自己道、坚定自己的路。
而与争论相反，自省与反思却更加容易让自己接受他人的观点，毕竟，最容易说服自己的，只有自己。
由于了解人类的心理，孟晖这才制定了先发制人、化被动为主动的计划，将众僧对待自己的态度从审视评判，转变为虚心探讨。
若是以前者的眼光去看一个人，任何一点矛盾与失误都会被无形中放大，成为可以批判争论的目标，而后者，却会让人更加宽容坦然，倾向于求同存异。
在孟晖的掌控下，这一场佛宴从下午一直开到了傍晚，直到所有参会者都有些精神不济，这才走到了尾声。
孟晖与皇帝、太子等人亲自将五位安国寺的大师送上回寺的马车。临行前，对于这场论禅依旧意犹未尽的普慧方丈极力邀请孟晖前去安国寺暂住，却被皇帝与太子联手挡了回去，不得不遗憾叹息，依依不舍的离开，并且郑重邀请孟晖参加佛诞日的安国寺法会，于信众前再次布道。
佛宴的结束，却并不意味着一天的结束。
由于佛宴，皇帝的奏章尚未批阅完成，干脆抓了太子的壮丁，让他随自己一同处理。太子万般无奈，将孟晖送回东宫、叮嘱他早些休息后就匆匆离开，忙得脚不沾地。
将太子送走，孟晖灌
气运之子[快穿]_分节阅读_76(4/5)