帝躬身，才侃侃道：
“建州虽兵强，但是无为也，建州兵强是建立在劫掠，战争的基础上，以战养战才能继续存活，吾朝幅员万里，万乘之国，民富而兵强，道体自然，无财力不济之忧，此为一也。”
“建州素为边荒蛮夷，不晓礼仪，不知忠孝，上下素无体制，只有靠着财帛和铁血镇压才能苟延残喘继续存活，吾朝则制礼仪沿千秋，以忠孝治天下，上下一心，君臣一体，此为二也。”
“建州长于军力，长于急速，但是国小力薄，经不起也承担不起长期的与我朝作战，其人力、军力、财力、物力均感缺乏，经不起长期的战争。建州统治者想从战争中解决这个困难问题，但同样，将达到其所期求的反面，这就是说，它为解决这个困难问题而发动战争，结果将因战争而增加困难，战争将连它原有的东西也消耗掉。而吾朝地大、物博、人多、兵多，能够支持长期的战争，这同建州又是一个相反的对比。此为三也。”
“建州起于一域，却妄图掠夺四方之民，强御四方之土，天下四方，有德据之，建州攻海西，野人二州，已经激起四方仇恨，同时老奴暴戾，强征蒙古三族，又攻朝鲜，强占我朝之地，短短十数年，四面受敌，以其局促之地，万无一丝定鼎之可能！所谓得道多助，失道寡助，此为四也。”
四胜四败，李元化用了后世太祖的论持久战，加在了三国郭嘉的论述上。
论见识，当世无一人能与后世太祖相提并论
第338章 当世军武第一(3/5)