许多巫术的一个特点是请的神具有不确定性，请来什么神灵就要与什么神灵对话。
李广霞的姥姥是旗人，今年已七十高龄，但身子骨还算健硕。十三岁的时候突然无师自通、瞬间开悟，大字不识的她一夜之间能念出百余种请神套词，成为当地一大新闻。其实真正萨满的传承就是靠突然开悟和口口相传，没有成文的书籍，没有徒弟拜师傅，只有师傅寻觅徒弟，一对一，。这种传承方式与三千公里外西藏格萨尔王唱诗者的传承极为相似。当李广霞姥姥开悟之后，当地大萨满就将衣钵传授于她，三天后驾鹤西去。
伪满时期萨满姥姥因为不给日本人占卜蹲过监狱，解放后因为给人占卜也蹲过几次监狱。
第二天清晨，萨满姥姥带着儿子，也就是李广霞的二神舅舅应约到了包子家。方一进门，老太太与六岁的包子打了个照面，老人微笑的脸立时僵了下来，继而转为了开心的大笑，她与包子对视好久，伸出粗糙的大手在包子脸上摩挲了几下，用拇指捋了捋包子的眼睑，点点头，端然落座。
包子爸忙捧起大把的花生和水果糖往李广霞舅舅的包里装，招呼孩子们“快，叫太姥姥，叫舅爷”
萨满姥姥端坐太师凳，双目微闭，手微微一摆“其他人叫得，你家二小子叫不得。”
包子爸不知李姥姥为何高看包子一眼，纳闷道“您是这镇子的老祖宗，这闷头小子哪有不叫您的道理。”
萨满姥姥也不答话，四处打量着屋
第二章 萨满姥姥(4/5)