子等，儒家学说已经形成了系统完善的体系。
其仁义礼智信，其民贵君轻，其君权神授等思想不仅符合统治者治理国家的需求，而且在普通民众也具有极大的影响。
在董仲舒游说下，汉武帝不反将儒家学说作为统治国家的基本思想，而且还进一步提出来了“罢百家独尊儒术”的思想。
儒家的四书五经成为官方的取士晋阶的必读必考科目，儒门从此大兴。
不得不说，儒门的发展赶上了一个好时机。
在秦王朝，虽然在诸子百家的共同谋划下，法家分裂，但毕竟是王朝的统治学说，对其他学说进行了大力压制。
除了儒门因为有自家护持功法，不惧压制，其他学说逐渐凋零，实力大减。
等到了汉武帝时，除了黄老道家学说还颇有实力可以与儒门抗争一下，其他学说已不堪一击。
当“罢百家独尊儒术”提出后，反抗力量虽有，却不大，让儒门顺势做大做强，形成一枝独秀之势。
当然，汉武帝选择儒家作为护国宗门也是有自己的想法，除了儒家学说本身适合外，儒门的浩然正气以及仓颉古字力量也是他所看重的。
儒门已经形成圣儒、大儒、儒师、儒士、儒生的体系，成为儒生即可有浩然正气护身，并可调动仓颉古字力量。
而圣儒的力量可以和大罗金仙阶的修行者抗衡。
如果得到王朝力量加持，圣儒的力量甚至可以与伪圣阶
第597章 儒术之独尊(2/5)