样子如同丧家之犬”。
不过正是这样艰苦的情况磨砺了孔子，让他不断完善了自身的思想。
如在道德方面，孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行，主张人道与天道、地道相通，人道中庸又适时之变。
孔子的最高理想称之“天下为公”的“大同”。在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
后来，有着丰富经历的孔子有机会升为鲁国大司寇，其实担任的就是过去宰相之职。
而此时鲁桓公的三个儿子的后代季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，称之为三桓，在鲁国可谓权柄极重，当时的鲁国政权实际上就掌握在他们手中。
而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓，甚至一些家臣可以决定鲁国之朝政，纲常已经十分破坏。
就在这个时候，发生了一件对孔子来说影响极大的事情。
那就是孔子刚刚当上大司寇摄相事不久，有个少正卯的被诛杀了，而且是以孔子的名义被诛杀的。
这个事件后世被称为“孔子七日而诛少正卯，曝尸三日”。
少正卯和孔子一样都是开办私学的人，招收学生。
少正卯能言善辩，他的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲。
对此，孔子不仅不介意，而且鼓励弟子多听多学，与少正
第555章 孔子的抱负(3/5)