朝的一位郎中，名叫张泽如，字乔生。书中形容他“肃肃如松下风，高而徐引。白裳若雪中梅，空自苦寒。”
这让我想到了当初张老头屋中所摆的神像，应该就是他了。
张泽如发现了自己的能力和掌印人这一独特的群体。收录并整理了一小部分，也就是现在我手中《慑梦录》的第一篇——善恶说。
用心看进去了我才知道，原来《慑梦录》讲的并不是掌印人如何通过梦境去捉拿恶鬼，惩治邪灵。而是通过断梦，掌握并了解目标人的一些信息，从而清除潜伏在人们身上的那些污秽。
至于金棺，则是每个掌印人所必备的法器。
虽然现实中看不见摸不着，但它和无为印是相连的。当掌印人催动无为印，金棺则同时打开，将已被制服的梦魇关入棺内，令其永无出头之日。
善恶说中最重要的部分，则属掌印人如何在意识清醒的情况下，凭借无为印踏入玄门，直接正面的和鬼魂接触。
当然也有相当一部分，我还不是很理解，一些名字如地伏、黄皮、烟子等，任我想破了脑袋，也不知道它们分别指的都是什么。
时间一分一秒地过去，善恶说虽然是书中最短的一篇，但它不单涵盖了掌印人、无为印的由来，还有催梦、拓蜡、入玄门等诸多基础技能及法器的制作和使用。少说也有七八千字，张山要我硬生生地背下来，谈何容易？
没办法，为了活命，能背多少算多少吧！
好在书中都是白
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