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太上宝篆

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第五十章 香云盖菩萨
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根本近不了你等。”
    其余三位地仙闻言,也是点了点头。
    在部分仙道和大多数佛道之中,车和船这两样东西,通常被用来比喻修行,尤其是佛道,在比喻小乘和大乘两种修行法门的时候,特别喜欢用舟船来打比方。在佛道的理论当中,小乘佛法就是小船,大乘佛法是大船,小船材质再好,再坚固,能够无视风雨,也只能度自己,所以最多成就罗汉;而大船及时材质一般,可只要足够坚固,并且完整无缺,那么不仅能够度自己,也可以度别人,成就菩萨和佛。
    而在仙佛理论之中,这么一段度人度己的“慈悲的航程”便被称之为“慈航”。因此,慈航一脉的核心,说白了就是借助大慈悲之心,以自身功德愿力,化解苦海沉沦,超脱而出,登临彼岸,最是克制业障苦海。
    可也正如黎山老母所言,慈航一脉派来的代表,修为还是差了一些,善功道行也有所欠缺,面对黄天大帝业障演化出的苦海,她的善功道行度自身都有些苦难,更何况是加上其他人?哪怕有着黎山老母的神通加持,一样无法抵挡业障的侵蚀。
    慈航一脉的坤道,苦笑着不知道怎么开口,反驳的话,恐怕会让人看清慈航一脉,承认的话,恐怕等一下就要被追问慈航一脉的秘术了。
    而周围众人的心绪演化,也正如这位坤道的猜测一样,边上一位阴神境的修士在同周围道友议论一下后,就是站了出来,开口道:“既然慈航一脉的神通,在善功道行足够的

第五十章 香云盖菩萨(3/8)
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