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太上宝篆

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第三章 刺家刺客
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杂,作为曾经儒家心理二学的护法神,也是如今为数不多,受到部分儒家修士供奉高位神道中人,素舒对于百家之学有着自己的理解。
    刺家,诸子百家之一,墨家的分支,创始于战国初期,兴盛于仙秦末期,灭亡于大秦初期。
    一个存在时间极其短暂的道统,其光辉却极其璀璨。
    刺家最开始是墨家部分人为了限制王权而分裂出的道统。
    刺家的核心理论在于以个人力量,在符合人伦道德的情况下,实行反制君王体制力量,属于秩序内的对秩序力量体系,其理论解释出来有点“民为水,君为舟,水能载舟,亦可覆舟”的味道。
    并且随着仙秦的建立和发展,刺家也是在诸多势力的影响下得到了长足的进步,到了仙秦的末期,更是诞生了一位属于刺家的在世圣贤,他以自身性命作为代价,刺穿了当时初证不朽的始皇末帝护身龙气,斩断他的一缕发丝。
    不朽境界本身就意味着一个个体,已经彻底从后天转入先天,理论上来讲一切后天事物,对于不朽境界的人都没有任何杀伤力,而根据天庭对当年事情的记载。刺家圣贤手中的兵刃虽然是世间罕有的神兵,却也未入先天,属于后天,因此当年他能够斩断始皇末帝的发丝,意味着他的攻击已经升华到了先天的级数。
    不管这个先天级数存在的时间有多么的短暂,并且因为力量转换后,只剩下斩断发丝的程度,可其中蕴含的理论和代表的意味,却依旧让人震惊

第三章 刺家刺客(3/8)
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