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太上宝篆

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第一百四十一章 太阴宫九
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的道路显然是后者,他的毁灭源自于人心矛盾的冲突,杀伐和罪孽的交汇,虽然代表了终末,但却非无序之道,反而契合宇宙本源对旧秩序运转到最后,因果业障,种族矛盾激化到无法继续维持平衡,或者变异成为毒瘤之后,不得不进行的自我清理和自我净化,可谓是秩序走到最后的一个不得已选择,因此克制一切有序、开辟、元气、物质类的神通道则。
    但这种毁灭却又非单纯的选择崩溃一切,一切生机消亡的同时,又是有丝丝缕缕的生机在黑莲圣主脚下莲花中酝酿,代表着这个毁灭又是新秩序诞生的前奏,因此哪怕混沌、无序一类的道则神通,也只是不会受到毁灭道则太大的克制,而无法对其产生克制。
    真正意义上能够对毁灭产生克制作用的,可能也就只有包罗万象,代表秩序演化到极致后的另外一个选择——造化之道了。
    但,此时此地,显然没有精通造化之道的修士,大秦天子自然是选择前者。
    人道秩序和天地元气在他的操控下宛如潮水一般的向着黑莲圣主席卷而去。
    同时天地本源感受到毁灭之道的出现,这种除非在特定时间,否则一旦被发现必然被打压到死的道则顿时受到天地的排斥,哪怕有着真空家乡道则本源的加持,黑莲圣主一样节节败退。
    ………………
    罗云山,大唐附属八百国中燕国领土内的一座灵山,不过此时罗云山上戾气冲霄,其中不时传出鬼哭狼嚎之声。
  

第一百四十一章 太阴宫九(2/4)
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