，同九州神道一些得到神祇青睐的人没有太大的区别，后者则是德鲁伊，源自于昔日李浩成在库尔坎的实验，如今已经有了比较完善的体系，并且有了对应的理论，不同于修行者的天人合一，德鲁伊的自然之道更接近于身融天地。
二者各有优劣，前者的重点在于以天地为师，感悟自然造化，进而借天地之位，挟自然之威，需要依赖外部环境才能发挥出完美的实力在一些天地元气十足充沛，并且熟悉环境与其蕴含的的天地，天人合一之人，能够发挥移山倒海的无匹威能，但到了一个元气贫乏，或者充满有害能量，再或者规则又诡异陌生的天地，那么天人合一反而会成为制约实力发挥的一重障碍。
相比较而言，德鲁伊的自然之道，有点类似于将大自然当成一位神祗来崇拜，借助自然泛意志的力量，将自身融入其中，达到类似天人合一一般，同天地高度契合的状态，并且一个强大的德鲁伊，本身就是自然的宠儿，因此无论怎么更换环境，只要他们处于的环境，还有着自然意志的存在，他们就都能在极端的时间被天地所接纳。
相比较而言，圣骑士和女弓箭手修行的“斗气”，就有些简陋，“斗气”源自于李浩成拷贝光辉之主道路衍生出来的“神圣斗气”。在李浩成看来，去除了其中关于教义和戒律方面的限制，斗气这东西，其实就是在自我意志掌控下，精气和元气直接融合后的产物。
这东西对于修行者的肉体有着很高的要求，并且和内功、真
第一百一十一章 果实熟(3/5)