变化，也不是很大，相比较而言，变化最明显的应该是东方。
当初李浩成以自身记忆为载体，分化出的一个不具有九洲和诸天万界记忆的化身成为了东方部落的一位巫师。
这位化身养六畜、种五谷，如今已经在东方平原上建立了一座城池，其中居住着数万的臣民，同时他还建立法规，以律法治理，如今李浩成以道德权柄观望，就是看到那化身头顶之上有着丝丝缕缕的功德灵光缭绕，同时无数香火愿力从城池各处，乃至城池外围向着他汇聚而来，在他脑后凝聚成一个乳白色的光晕，散发着神圣、秩序的气息。
但他有不同于一般的神祇，体内有着类似于真仙道心象内景，灵台仙府的存在，但这个存在又融合了一方灵境，产生类似于地仙道本命灵境的效果，二者加上神道权柄，三者形成一个完整的体系。使得这具化身在拥有神权的同时，依旧保留着另外一套法力体系，神祇体系和仙道体系在他的身上较为完美的融合在一起，正是李浩成当初尝试花费大功夫构建的神仙道体系。
‘仙道修为大约处于鬼仙境第一境到第二境之间，神道修为却接近地仙境第二境，是因为二者差距太大，才需要依托于灵境作为辅助吗？不过，既然神道修为没有影响到仙道修为，二者在灵境之中相安无事，那么神仙道体系基础部分已经没有问题，如今只欠缺一个适合的核心。若是没有这个核心，那么神仙道法也只能作为旁门外道存在了。’
李浩成眼力非
第九十七章 甲子变化(3/5)