是持经学士巅峰的境界。
“我的寿元无多，心理二学却又刚刚兴起，你若是想要在短时间内成就大儒，莫过于立言，或者治国。”柳元宗说完，就是不在多说什么。
林黛陷入了沉思，心理二学的学士境三等五级之中新晋、诚意对应新晋学士，代表还处于寻找自身文心基础的阶段。
后续正心、修身代表的持经学士，代表已经找到了自身的道理，拥有传授他人的权利。
至于大学士，对应的是齐家，这里的家并非是常理当中的家。
儒家所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，并不能按照字面上的意思了解，其中更多的是在强调从小到大的一个过程，正如从“身”到“家”到“国”再到“天下”，本身指的是将自身的道理，通过周围向四处辐射，进而影响国家，乃至天下。
换而言之，这也是儒家追求的三不朽之一——立言。
所谓立言，即‘谓言得其要，理足可传。’
正所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
三不朽代表了儒家，乃至诸子百家修行体系当中的一种特殊的境界，理论上来讲，任何一个人能够做到三不朽，那么无论这个人是谁，都会得到等同，甚至高于圣贤位格的人道位格。
因此，任何和三不朽有关的举动都会得到人道的反馈，而林黛若是想要短时间内突破大儒，最简单的方法，也正如柳元宗所言，或是
第三十四章 行瘟定形(2/4)