借假修真，其实就是借助人间万气，辨别真假，以此铸就自身本命道炁。
地仙道，则是在炼气的基础上增加了气的演化，所有的洞天福地开辟培育之法，其实都可以视作是以后天之气演化先天之妙，行开天辟地之举。
天仙道，更是将炼气中的炼字演化到了极致，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道，层层递进，步步通天。
散仙法，虽然难入真流，但其中借助天地元气，与阴神元神之外，练就赤子元婴法体，重新步入修行之道，同样是对气的一种演化，而此法日后得证道果，之所以会残缺，也是因为对气的凝练出现了问题。
道德法，以自身德行求证道果的修行法门，虽然在九洲已经没落，但其核心理念同人道百家重叠范围很大，唯一的区别在于他们在将自身意念溶于天地之中的同时，也是想方设法让自身元气成长，但他们这么做的原因是为了防止自身被天地吞噬，自然没有什么系统修行之法，所成之气也是难免受到天地影响，比起其余法门自然有所不如。
灵种法，原本更是天仙法的分支，核心理念是借用外物，但按照仙道天地万物皆有气成的核心理论，日后灵种法的修士终归需要回归炼气的核心，同时在仙道看来，此法之所以难以成就，还是因为自身元气暂居的比例太低，若是能够让自身元气逐渐覆盖外来元气，灵种法的修士同天仙道的修士没有什么太大的区别，日后成就也未必会若于天仙道大能。
第二百零七章 神仙之道(4/5)