意，你们可不得插手，毕竟他可不是修行你们儒家正统法门的修士。”不屑的瞄了眼儒家大儒，秀家大儒说完就是先一步走了下去，其余十多位大儒见状，也是一前一后的走了下去。
诸位大儒下楼走的同时，也是引动自身对应的秩序，丝丝缕缕的人道秩序之力在文曲楼中显化。
下方诸位学士面色大喜，这也是翰林文会的惯例，每次作为裁判的大儒在现身前都会显露自身对应的秩序之力，除了为参加文会的诸多学士展露未来前进的方向，也是为的让下方的人心里有个数，知道一些忌讳和上方大儒的所学倾向。
诸多学士纷纷凝神关注，仔细感悟上方互相交融碰撞的人道秩序之力。
要知道，人道秩序不同于天地道则，除了很少一部分是先被提出来，然后在积累而成，其余大多数都是随着人世衍化，经过千万年的时光，由万民生活发展而来，其中包含人文、道德、法律，等等人道力量。而所谓学说，不过是先贤将种种人道秩序总结出来，或是记载在书中，或是口口相传，演化成学派，形成体系，然后再与对应的人道秩序相合。
但不管怎么样，人道秩序和天地道则确实是两个东西，此时十几位大儒将自身秩序展露出来，引导下方学士未来前进的方向，李浩成也是顺势将这些秩序气息融入自身体系，虽然受限于自身所知和时间等因素，难以尽数理解这些大儒展露的秩序领悟，但修行太虚法的他，可以将这些秩序气息融入自身太虚万
第八十五章 文会之变(3/5)