波岐原而禊祓也，遂于此褪却其衣，生出诸神，其诏之：‘上游者湍急，下游者平缓。’故初于中游淨涤御身，又生出诸神。”
“直到伊邪那岐命清洗脸颊时，洗御左目，有金光起，生一神，身如满月，光似日轮，即天照大御神，次，洁右御目时，又有金光起，身如满月，清辉明亮，为月夜见尊，再次，净其御鼻时，三显金光，所成神者，身如满月，光明如水，即素盏鸣尊……”
李浩成一楞，对于小林野后面的话丝毫不在意，这段记载他也是知道的，不过一些细节却没有小林野说的那么详细，要是小林野说的真的，就金光和身如满月这两点，可是把三贵子的老底泄了小半啊！
金光意味着三贵子最初的位格，身如满月，是指神祇光辉现满月状，也就是以身为中心，一轮圆光，大小大概是三倍到十倍左右，远远望去，可不就是如一轮满月？
再看三者后面的形容，一个光似日轮，一个清辉明亮，一个光明如水，如果排除这个是因为后人因为祂们神职而加上去的形容，基本能够断定三人实力的强弱。
再加上一些神话的分析，这神道教的三贵子，神阶的变化，基本是完全展露在李浩成面前了，他也顾不得会不会引起小林野的警惕，直接问道：“我曾经为了前往扶桑，也看过部分流传入中原的《古事记》，不知道小林君看得这本怎么有些不大一样？”
“哈哈！”小林野在李浩成的术法影响下，毫不犹豫道：“这也不
第三十八章 素盏鸣尊(4/5)