一些神鬼色彩了。
郭璞的能力或许是被夸大了，当时才能还是有的。
在晋朝，他便是与抱朴子葛洪齐名的道家代表，在文学上，曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
“郭璞到此与法护比丘辩法，不止所辩何物？”
卫阶明显知道的要比王生多得多。
“道佛谁为先。”
这可不是一件容易说得清的辩法。
而且，对佛道之辨，王生也不上心。
既然是为道家辩法，这郭璞，恐怕就是正一教天师道的人。
天师道如今算是道教显赫一支了。
其下分为正一道与五斗米道，到如今，两者的区别，一般人也说不清了。
“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。
正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学，为后期道教发展打下了基础。
天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。
当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行。后与巫鬼群体发生了大规模宗教冲突。
川渝一带流传
第五十章 琅琊二王(4/10)