象和阴阳五行之学，以《太玄经》、《大衍经》为筑道之基，正因如此，他在传承密宗教义之时，大量吸收道教玄门的内容，导致密宗教义产生了一定混乱。
随着迦罗娑咤对不同宗教的研究不断深入，他受到中原道门流传最广的上清教义的影响，只觉得与自己胸中所思极为吻合，很多疑惑往往不言自明。正因如此，他萌发了将密宗教义与道家阴阳学说合二为一、开创全新真理的念头。
上清乃是三清之一，其教义何等博大精深？迦罗娑咤所凝聚的金身法相原本就是领悟天地法则而来，在二者教义不断冲突、融合的过程中，他原本的白缯轻衣金孔雀法相，竟然转化为青莲孔雀法身。
迦罗娑咤本是聪颖坚毅并具之人，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实在是欣喜若狂，因此他毅然离开密宗，来到中原，意图传播自己的教义真理。
这其中的详细情形，萧千离自然全然不知。他只是凭借系统解析模块给出的信息，加上后世那流传极广的孔雀东归传说，从而猜测出迦罗娑咤的动向，一番话也不过是试探，说得朦朦胧胧，似是而非，随你怎么理解都可以。
不过正好说到迦罗娑咤的心头上，饶是这迦罗娑咤历经沧桑，看过人间百态，也不由升起“此人高深莫测”之感，叹息一声，缓缓道：“以一己之力挑战千百年的密宗教义，何其艰难？唯有另起炉灶……尊驾与贫僧初次见面，居然能看破贫僧的武学精要，见识何等广博？敢问尊驾究竟
第一百九十七章 孔雀东归（下）(2/5)