阐教元始天尊座下号称十二‘金仙’。玉鼎真人便是其中之一。然这‘金仙’非为真实世界法宇宙之金仙，却不过堪比元神五重归一之境耳。实因赵昱修为所限，造化出的这方世界，毕竟不能无限制的超越自身的修为，即便以虚幻为多。
师父混空老祖能以天衍镜造化出那开天辟地的混沌魔神，只因老祖境界高远。赵昱比及之不过一粒尘埃而已。
由此便可推断，那三教‘圣人’，亦或可再算上女娲娘娘、西方教两位，大略也不过堪比真实地仙的修为层次。至于那最厉害的天道鸿钧，暂时不好界定。
如此，赵昱对这真假参杂的世界，其力量层次，已心中有数。
其后言语之间，赵昱也在细细观察这位玉鼎真人，把这位‘金仙’的根底，逐渐摸了个七八分清楚。他发现，这个他设定的背景世界里，修行体系与真实宇宙，大有不同之处。
这位玉鼎真人，单就元神道行而言，堪比真实元神五重。但却有些偏科——肉身显得很的孱弱。细细一看，赵昱逐渐明悟。他们修行，直接以炼炁起始，不曾经过武道筑基这个阶段。或者说筑基阶段打磨太少。
因此封神世界的修士，称之为‘练气士’，正是相得益彰。
八九玄功这等修行肉身斗战之法，并未向下延及筑基层次，反而起步很高，被当作一种神通来修行，而非是根基法门。
若无赵昱，杨戬成为玉鼎弟子，他的根基法门是玉清
第六章 虚实之间(3/5)