说来若要个快字，以赵昱手段，寻个无人之处，鲸吞海纳，一二月便能将法力吞吐圆满。但这样的法子，只能算是一个快，不算稳。法力要圆满，不但要量，还要质。
须得细心打磨，要圆润无暇，要如臂使指。
法力无边不是目的，每一步夯实根基，为踏上大道作准备，才是目的。
于是三载打磨，不但法力趋近于圆满无暇，连肉身变化之中的元炁变化之术，也修的登堂入室。
说来肉身聚散，变化元炁，在此前一些手段中，就已有体现。比如五行遁法。在遁法施展之时，人与元炁相合，借五行元炁遁走。但那是以法门催动，以元神承载。而肉身的元炁变化，便更进一步，将其炼成本能。
到这一境界，肉身便聚散无常，能在物质和元炁之间如意转换。如此一来，竟也促进遁法更进一步，而且还一举使得前面两个层次的变化之法，更加玄妙迅捷。
肉身变化的第一个大层次，便算是修成了。
按照赵昱的推衍，肉身的修持，在元神境界，只有两个大层次。随后的一个层次，除了要将第一个大层次修的更进一步，能变化灵物宝材，最后一步，是要修成滴血重生。
滴血重生的肉身境界，并不简单。赵昱心中也只才有个框架，还没完善。
而到了第二个层次，就可以修行另外一门大神通，那就是法天象地大神通。法天象地，乃是纯粹的肉身神通，肉身不把变化之法修
一零九章 如芒在背(3/5)