之路的缘故，胡教在他们的本土被打压的生存不下去了，于是向外找出路，沿着丝绸之路来到大汉。并‘代表’他们的国家，向大汉敬礼，于是才被明帝允许建立白马寺。
这是以使节的身份取得的权益。
实际上，在原本的历史上，这样的事，多不剩多。
神洲几千年都是天下之中，文明鼎盛。许多远方的绰尔小国，甚至管着三五十个人的酋长，这样的人物，因心向往神洲文明，于是假以种种名义，从神洲帝国取得好处。
而其中真假，神洲的中央帝国没办法辨认，便也没多管，反正只要臣服就好，有个名义就行。毕竟管不了那么远。
自胡教在神洲生根发芽，从明帝起，到如今，也有百多年了。但发展并不大。
这时代的胡教，还不是原本历史上已经被汉化的胡教。还保持着许多他们本来的习性。与诸夏民族的习惯相悖。所以在和平盛世之时，没人愿意入胡教。也就是自汉末以来，乱世之中，才有一些人，求避于胡教门中。但仍然没有太大发展。
他们找上门来，也要求得到与道家相同的待遇，却被曹孟德驱离出去。
曹孟德问他们：可会画符？
不会。
于是打将出去。
胡教当然不会画符，对曹孟德没有半点用处，哪里会对他们有半点客气？！
大汉之强，四百载以降，即便沦落到四分五裂的程度，其心气，也高贵的紧。就算
一二六章 胡教(4/5)