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真君自然不会去理会那凡俗的蝇营狗苟。
所谓人性，真君早已看透。踏足修行，第一个要明白的就是人性。这是了解自身的一个捷径。
七情六欲，是人之本欲。圣人太上忘情，便是以最理智的目光，统御人性，超越人性。所以凡人往往以自己的心理去揣度圣人，那便是大谬。因为他的任何心思，任何计较，圣人只需要念头一动，就能推算到亿万年之前，亿万年之后。
自从第一眼看到洛翰，真君就已经将洛翰以后的一切，看在眼里。
知道了他的人性，就知道他在遇事的时候会怎样选择，就知道事情的发展过程。不需要推演，不需要在时光之中去查看，只需要知道一个人的人性，就知道他这一辈子会是怎样的。
那些凡俗间的顶尖谋士，有诸多算计，而往往会成功。其中的缘故，就是他能看出对手的人性，并根据他人性中的缺陷，去布置陷阱。对手就会乖乖的跳进来。
凡人尚且有此等能耐，况乎修士？
如果说低等级的修士，尚未看透自己，认识到自己的人性，那么还有许多缺陷的话，而臻至于一定境界的修士，这些缺陷便全部都会被抹除。除非不可抗的力量，比如遮掩天机，否则就绝难被算计。
当然，那种空有力量，而没有道行，人性缺陷永远存在的，就不用说了。
所以，在某些神话传
五十二章 人心天心小与大(1/5)