卖出去，柳家人的做法，在这个世道是再普遍不过了，也不能算柳家人特别的贪财。
林缚想着薰娘就要进门，妻妾名分一定，柳家人就算有什么非分之想，在崇州也折腾不出什么花样来，林缚心想着总要念着月儿的感受，也要给她爹娘一个好的归宿，将他们接来崇州安置也好。
***********
苏湄没有脱离乐籍，至少表面上要跟林缚划清界限、分清关系，这样才不至于让元归政有机会将林缚、将江东左军彻底的拖到秋野监谋逆案里面去。苏湄到崇州住在北山别院，开门迎客，公开献唱，为崇州筹赈济银子。小住了四天，加上永昌侯府捐助的一千两银，共筹得银款近两千余，都捐给县里，七月四日苏湄就坐船回江宁去。
林庭训遗骸也于七月四日这天用船运抵崇州，除了八个孤儿寡母外，林续禄带着三百多林家乡勇随船护送，同行的还有六十四名做法事的和尚。
崇州的僧尼几乎给林缚逐之一空，要不是从江宁请人，在崇州也凑不出做法事的六十四名“得道高僧”来。
在大越朝，僧院势力不小，景丰帝、庆裕帝以及梁太后都是祈诚的信徒，每年遇佛节对京中佛寺都要赏赐；掌握道教、佛教事务的太常寺与六部九卿同列。
林缚即使有毁佛灭佛的心思，也轮不到这时候的他有资格来实施。
有些事从来都是做得说不得，林缚一口咬定在他在崇州驱逐僧尼、收缴寺产、寺田，是彻查通匪案的需要
第200节(4/13)