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罗浮

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第48节
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,在道理上却是相通的。
    无名法诀是直接发现那一万三千诸天,然后一个个的去建立沟通联系,一个个的汇聚真元,熔炼。
    而妄念天长生经却是感应到一万三千诸天之后,直接在识海之中,用真元直接和一万三千诸天建立了联系,全部一齐汇聚真元,熔炼。
    在和一万三千诸天沟通这一点上,妄念天长生经似乎是高明了不少,因为无名法诀修炼一个诸天都要一套真元运转的法诀,无比的繁杂,甚至还有两千的诸天似是没找出沟通熔炼之法,但是如果光是用于存储真元,却并没有太大的差别,妄念天长生经相当于是把所有的真元都分散储存到那一万三千诸天之中,这样身体内能存储的真元便比一般人多出了无数倍,同样修到最后,比如一人修到连真元都熔炼成了元婴,身体里的真元便再也存储不下了,而同样多的真元放到洛北的体内,却还只是占了万分之一的空间。这样一来,洛北便不会怕真元充足到身体经络无法容纳,而只怕修炼熔聚不到那么多真元,可以将自己的身体经络,一万三千诸天全部充满。
    这无名法诀也是一样,因为修炼之时,可以先修一个诸天,等识海之中的真元存储不下了,便放到这一个诸天之中,这一个诸天满了,可以再修下一个诸天。
    同等修为的情况下,这无名法诀可以存储的真元,和妄念天长生经是完全一样。
    而和自己无法锤炼本身,修炼手段繁琐相对的是,这无名法诀也有自身的优点,因为一

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