算作东晋开国第一勋臣。
王导实行的“侨寄法”，成为安置了流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。同时，对于一些地广人稀、荒凉贫瘠的地区，也起了一定的开垦繁殖、发展经济的作用。
而王导临终前，提出的兴办学校，也极具积极意义。
司马衍于朝举哀三日，遣太常谢裒持节监护丧事，仪式赠物的礼仪，比照汉代大司马霍光及安平献王司马孚之例。
建康的文武百臣，纷纷前往吊唁，拜祭亡灵，司马珂自然也不例外。
乌衣巷。
司马珂换上丧服，前往灵堂祭拜。
此时的丧服分为五等，将丧服按衣料从粗到细可以排列为：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻。五等丧服是按照血缘关系的远近来穿戴的，也象征着死者家属的哀痛程度。
斩衰的衣料最差，用生麻布制作，胸口有“哀”（哀，一小块四边形的布），肩上有“适”（适，辟领，古丧服之领），背后有“负”（负，一大块四边形的布）。男性死者之子女，穿此丧服。
缌麻的衣料最好，用比较细的熟麻布做成，较小功细。
司马珂穿的便是缌麻丧服，头缠白绫，大步奔向灵堂而去。
灵堂之内，正中一个大大的“奠”字，当中立着王导的牌位，琅琊王氏宗族子弟及女子，以王导长子王悦为首，呼啦啦的跪了一地，约有五六十人，看起来白茫茫的一大片。
王导一共
第167章 策马入徐州(2/6)