现在火葬，只用于阵亡的士兵。”
苏河确认道:“没错，我们火葬士兵的经验表明，火葬能避免因尸体导致的瘟疫。
但百姓已习惯了土葬，非常抗拒火葬。
这种移风易俗工作，不能粗暴解决，只能通过祝师潜移默化的解决。”
李凤鸣好奇的询问道:“为什么叫祝师。
我记得这个称呼，应该统称巫祝。
我感觉祭祀祖先，巫祝这个词也很合适。”
宋康年解释道:“苏统领也提过巫祝这个词，但我的意见是不用。
巫祝本来就是古代负责沟通祖先和上天，传达神灵旨意的人员。
但经过几千年演化，巫这个词已经完全和骗子、害人术士等同。
特别在乡村之中，这个词一般指代神婆神汉。
我们的祝师进入乡间，会配合巡检部门，抓捕所有害民的神婆神汉。
我走南闯北，看到有地方的神婆神汉，不只是要钱。
他们为了恐吓百姓，还把年轻女子或是童男童女，沉入河中祭神。
绝不能让百姓把我们祝师与这些人相提并论。
苏统领才选择太祝这个上古职位，我们祖庙人员统称祝师。”
宋康年介绍完，他自信满满的说道:“我们祖庙下沉到乡间，小型祖庙只有黄帝像和炎帝像。
其他先贤都通过印刷的画像代替
第98章 炎黄信仰 祖庙(16/17)