虞决修先上的是公孙龙的《公孙龙子》。
《公孙龙子》这本书也失传了，现在流传下来的《公孙龙子》并不是真正的《公孙龙子》。其实，在宋朝的时候就有人质疑流传下来的《公孙龙子》不是真的，是晋朝的某个人根据零零散散的资料编着的。
虞决修上的《公孙龙子》，自然是真正的，而且还是完整的《公孙龙子》。
上完《公孙龙子》，虞决修心里只有一个感受，那就是辩证。他感觉名家的主要思想就是辩证关系。初高中的政治课上也说辩证关系，感觉和这方面很像。
虞决修如今学了不少学派的知识，他感觉这些学派的思想，真的很不合春秋战国时期的情况，因为那个时候战乱频繁，也终于明白为什么这么多学派思想只有儒家独占鳌头，被那个时候的统治者接受，并且用来治理国家。
比如说名家，这一派的思想在春秋战国时期就显得太“虚”了，真的不适合当时的实际情况。普通老百姓可不管万物是不是独立的，是不是互不相同。
不过，话说回来，这些学派的思想在那个时候真的很先进，放到现代也很有道理。
上完名家的课后，虞决修接着去上法家的课，也就是《韩非子》。
《韩非子》这门课业，今天就能全部上完。
上完后，自然有考核。等考核通过了，虞决修接下来要上《荀子》。
韩非子说道：“《韩非子》上到这里就结束了，接下来就是考核。”
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