中肯定有为儒家粉饰的地方，但道理的确是这样。
都说汉承秦制，其实这是个误区。
因为汉继承的只是秦的郡县体制和官制，而非秦朝的一切东西都拿来套用。不然汉初也不会用黄老之学来与民生息了。
至于百代皆行秦法，更是一个伪命题。
似秦法那种严苛的政令若真能传百代，后来刘邦入咸阳约法三章时，就不会出现赳赳老秦，喜迎沛公的局面了。
看，连秦人自己都受不了秦法，又如何传百代？
真正流传千古的，是始皇帝确立了华夏大一统的制度。
自始皇帝之后数千年，但凡有志者，上至帝王将相，下到黔首百姓，都在维护华夏大地的统一性，不容神州被虏寇践踏！
眼看林朝被蔡邕说得沉默不言，郑玄开口总结道：“子初，为师不知你为何一定要引法家入学宫，但为师想告诉你，但凡严刑峻法治国者，最后皆身死国灭。子初你素来善待百姓，此番道理想必也不用为师赘言……”
“多谢老师教诲，弟子明白。”林朝拱手道，“但弟子仍想引法学入学宫，《商君书》自是歪理邪说，但弟子以为《管子》、《韩非子》可堪一读。”
《管子》自然是没问题的，毕竟管仲是儒家还是法家，这个问题一直未有定论。
至于《韩非子》，里面的内容倒是不像《商君书》那么邪恶，更多的是对古今之思辨，虽然仍有五蠹这种蔑视礼仪道德的东
第六百二十一章 华歆与管宁的爱情(4/9)