。
道门炼气，通常都是按照“先奇经八脉，后十二正经，由丹田始，至丹田终”的顺序，从上到下，从左至右地运转体内真气，而后将丹田内的真炁凝炼炁丹，周而复转，乃有大成。葛长庚的“翠虛金丹大法”也是如此。
但这“盗丹大法”却截然不同，它炼气的要义归结起来，乃是“因时因地，相生真气”和“虚空丹田，气注各脉”。若是普通人听见这十六个字，多半毫无所感，然而修真之人听了，震动之猛烈，不亚于被雷霆所击。
所谓“因时因地，相生真气”，乃是说运转真气时，不可按照道门常规之法，刻板地遵循既定的经络顺序，将炁丹从丹田循导全身，然后又复归丹田。而是应该根据你炼气时，所在之地的五行属性，以及当时的时辰，按照五行相生之法来运转真气。
其中说到：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。属脏络腑之经曰阴，属腑络脏之经曰阳。经脉因脏腑而分五行，肝胆属木，故‘足厥阴肝经’、‘足少阳胆经’属木；心与小肠属火，故‘手少阴心经’、‘手厥阴心包经’属火……”
简单来说，就是每个人身上的脏腑都有的阴阳五行的属性，肝和胆五行属木，所以与肝胆对应的“足厥阴肝经”、“足少阳胆经”也就属木；心与小肠属火，故而与之对应的“手少阴心经”、“手厥阴心包经”也就属火。如此推衍，十二正经乃至奇经八脉，都有各自的阴阳五行之属性。
要想炼成真
云海仙踪第121章 神功(3/6)