真身，没有谁能留下，方圣有能力，但不至于如此。其余半圣，若是乱改《论语》，必然遭遇圣罚。”
“此事，怕是与方圣有关。”
“诸位莫要论是非，今日的目的，是参悟这孔子末章，参悟之后，再做论证。”
“我觉得没有必要了。《论语》前脚出新章，《论语新注》紧跟做出注解，显然方祖与孔圣已经有了联系。方圣的注解，应该是最权威的。”
“问题是，谁能重新解读方圣的注解？论榜内有方家读书人吗？试着解读一下。”
“在下冯子墨，跟随方圣多年，近日得昆仑元气相助，晋升大儒，试着解读。《论语》乃是孔圣众弟子所编撰，所以即便封圣，孔圣也没有修改。但是，孔圣要说什么，又不能在史书《春秋》上说，只能写入《论语》。很显然，《论语》中的《泰伯篇》‘有道则见’中的‘道’，是国家形势，政治清明与否。这个太简单，我们不予讨论。既然提到新到，那么旧道是什么？”
冯子墨继续分析：“刨除《泰伯篇》中的‘道’，那么对应新道的旧道就可以理解，是孔圣自己的圣道，是我们人族过去遵循的主要圣道。那么，新道，就是以方圣为首的人族，创造出现在的人族盛世大道，虽然此道还在发展，但已经百花齐放，未来难以估量。孔圣他老人家看出新道蓬勃发展，甚至有可能……在下只是猜测，绝无定论，请诸位不要曲解，在下只是说，有可能，孔圣认为，方圣的新道，已经可以取代旧道，所
第2019节(4/7)