，她还是月露花的发现者，这种花可以用来制作唤醒剂，也能作为活地狱汤剂，因此月露花和三只鸟的图案都可以是用来做代表她的徽章。
在那个基本上没剩下什么东西的村子里遗落了不少带有这种徽章的东西，而且在橡树林的树干上也有，似乎这个德鲁伊隐居的村落崇拜的是这位“贤者”。
德鲁伊不只是崇拜自然，同时也尊敬祖先，德鲁伊祭祀是凯尔特民族的神职人员，擅长运用草药进行医疗，她们崇拜的“丰盛之神“萨那诺斯长着一对鹿角，在中世纪时曾被认为是在进行恶魔崇拜。
每年夏至，德鲁伊女祭司会在巨石阵所在的地方举行庆典，这时冬青执勤的时候已经结束，橡树再次成为森林之王，她们一贯是自然和中立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士。
德鲁伊教在不列颠的母系社会时代就已存在。但经过与罗马人的战争，以及基督教的极力打压，几乎已经消声灭迹了。
她们的转职仪式也不一样，首先要无限接近死亡，然后才能在“重生”的过程中感觉到“自然的韵律”，一般是埋在土里，这有点类似于纳威从楼上摔下来，不是觉醒就是死，因此要转职成为德鲁伊风险很大，有很多人在孤独中死去，死后变成女鬼，在爱尔兰和苏格兰游荡。
德文郡跨过海就是爱尔兰，她们对树的理解也和普通人不一样，一切具有木质茎的植物都看作是树。因此，他们也会使用葡萄藤制作魔杖，而这一传
第647章 女妖之嚎(4/6)