更不一样，人不一样造成的当地格局也不一样，还是得亲眼所见再因地制宜才恰当。
宋小五不知道具体的文乡是个什么样子，她就把她能确定的优势告诉大郎要怎么运用，例如海物的薰制，运用，以及结合他县的优势更发扬自己的长处这些东西用很了然的方式都告诉他。
只要地方上有特产，这挣钱的办法有的是，具体怎么运用得当，就要看领导人是个什么样子的，最好是雷厉风行的，今天说出明天做到，就是做不到也要天天去盯着进程，这样才能在最短的时间出成绩，要不然一荒废，全部成白废。
教会即成的，那些需要判断的她也按照她判断的方式教给大郎，这年头最怕的就是最错事，因为条件有限承担不起再错一次的后果，但在有一定的努力内，委婉地尝试几次失败几次，只要说法上过得去，还是能有再进一步的纠错矫正的余地的，这就很需要在夹缝当中求生存的那一套了。
宋小五教大郎的，就是这套哄人的做法。
无论前世后世，这种说废话打哈哈装糊涂的本事都是为官者必备功能，总有一天会派上用场。
宋小五是个教人喜欢把本事教到人手里的，对以前的手下她也一样，她都是在大方位给予指导，也不断定自己的说法的正错，她会跟他们坦然她所知道的只是她个人的判断，更具体的是他们得亲自去厮杀，亲自去把握分寸才能知道个中深浅。
她信奉实践出真知这一套，最后这些东西会化为能力归属于
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