，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣”，杀气溢出纸外，事实上，不止曹操杀，刘表在荆州也杀了刘望之，荆州士人由此而“皆自危也”，刘备在蜀中也杀了彭羕、张裕等，杀张裕时，诸葛亮上表为他说情，刘备答以“芳兰生门，不得不锄”，虽是芳兰，可生长在门户中，妨碍进出，也只得除掉，孙策在江东就更不必说了，他族姓不显，远逊刘表等，为稳固政基，更是大杀四方，血流成河。
说到许劭身上，原本历史中，他到徐州时，是陶谦主政，陶谦虽没杀他，对他“礼之甚厚”，可许劭却不能自安，对他的徒众说“陶恭祖不是真的待我好，我不如去之”，遂去了扬州改投刘繇，而当他离开徐州后，陶谦即收捕了寄居在他那里的宾客。可见，陶谦对许劭这等浮华领袖也是存有忌惮的，只是迫於徐州的外压，为不使徐州士人离心而才没用痛下杀手。
和曹操等一样，荀贞对“浮华交会之徒”也是有警惕的，不止是因为他意识到随着他势力的增强，一些浮华交会之徒必会成为他扩权、集权的阻力，并且还有一个更深层次的缘故。
他认为：浮华交会是导致魏晋盛行清谈的一个缘由，清谈之风的盛行，又导致了许多“名士”徒有其名，无有其实，譬如现今的青州刺史焦和，名气很大，没有一点实干之才，没一点干才就又导致了西晋之灭亡，五胡之乱华。被石勒杀掉的西晋之清谈宗主王衍在死前叹道：“吾曹虽不如古人，向若
260 浮华交会时之弊(3/7)