如果实在没有这种人，或者这种人的数目不够，那么荀贞就选择荐举后者。
对於后者，荀贞其实是存了私心的，因为被举的孝廉和“举主”之间，两人存在着类似“门生”的关系，就和郡吏视郡守为“君父”一样，被举的孝廉往往也视“举主”为“恩主”，他们是愿意积极主动地为“举主”做任何事的，甚至牺牲性命也不可惜。
说到底，这还是两汉的士风所致，两汉整体的风尚是重义轻死，游侠是这样，士子亦是如此，许多士子砥砺名节，把名声看得比生命还重要的大有人在。
那么在这么个背景下，荀贞荐举为孝廉的人如果是一个忠义之人，待到天下乱后，这个人就极有可能会投奔荀贞，或者即使不投奔他，依旧在魏郡或者冀州，又或者在别的地方为吏，但当荀贞需要到他的时候，他可能就会用尽全力地来帮助荀贞。
——事实上，往年历次举孝廉之时，类似有荀贞这种考虑的郡国守相不在少数，甚至有些郡国守相每年举荐的孝廉都是盛年力壮之人，连一个老年人都没有，为什么？因为如果举荐一个老年人，可能今年举荐，明年这个人就老去了，“举主”得不到任何回报，故此与其举荐年老而有名望之人，不如举荐年少而无名才之人，万一这个被举的孝廉将来有朝一日飞黄腾达了，不止“举主”本人会得到回报，乃至其族中的子侄晚辈也会得到照拂，这是把国家的“公器”当作了为己身谋取私利的“私器”。不过话说回来，荀贞
77 曹隐袁进皆贵宦(5/8)