视之意。
荀贞听出了他的轻视，不觉奇怪，心道：“怪哉，他说他与玄德只是见过几面，与玄德并不甚相识，却为何对玄德甚是轻蔑？又是说玄德并非卢植弟子，又是说不知玄德是否‘名入牒中’？就算玄德不是卢植的弟子，只是门生，却也不至於名不入牒中啊！”
“亲授业者为弟子，转相传授者为门生”。由老师亲自授业的是弟子，由弟子来教学业的是门生。卢广应该是由卢植亲自授业的，刘备不是。
“牒”，是当世私学里的一种学籍管理制度。大儒的弟子、门生很多，“其耆名高义开门授徒者，遍牒不下万人”，如光武、明帝年间的颍川鄢陵人张兴，“弟子自远而至者，著录且万人”，又如乐安临济人牟长，“诸生讲学者常有千余人，著录前后万人”，这么多的弟子门生，老师不可能全认识，所以将经生的年龄、籍贯、习经年数等消息编录成册，以便於管理与授学，这个“名册”就叫“牒”。通常来说，只要是求师於某师门下，弟子也好、门生也罢，都会录名牒中。当然，有时也会有遗漏，如先帝年间，蜀郡景毅之子景顾为李膺门徒就“未有录牒”，但这只是极少数之现象，卢广说不知刘备“是否名入牒中”，分明是带了极强的轻视。
荀贞心中纳闷，不形於色，笑问道：“君方才不是说不认识玄德么？却又怎知他是中山靖王之后？”
“当年在缑氏山中，学经之余，诸家子弟时有宴聚。每宴聚时，君弟常随侍公孙伯
19 搜山千骑入深幽（十）(7/12)