世以上的世族屈指可数，不过五六家，而颍川就有三家：阳翟郭氏、长社钟氏、颍阳王氏。受法家锐意进取、以法治国、崇尚权谋、维护中央集权等思想的影响，颍川士人以儒学为经，以法学为纬，积极参政，以天下为己任，所以党人之中颍川人为数甚多，“八俊”里李膺、杜密、荀昱都是颍川人，当年太学生的领袖贾彪也是颍川人。因具此崇法家、尚权谋之传统，到了三国风云际会的时代，颍川士人自就脱颖而出，曹操引古人之言，说：“汝颍多奇士”，直到晋时，祖逖之兄祖纳还说：“我汝颍之士利如锥”。
从硕儒们的共同点，荀贞想到了这些，又从这些想到了族中将要兴办的私学。荀氏也是兼修儒、法两家，教出来的学生绝不会是腐儒，可以预见这些将来的学生们必会成为他日后的一大助力。
三天经会罢了，各县士子归家。
荀贞送荀衢、陈纪等归去，送到县界方止。在离别时他对荀衢说道：“仲兄回家后要安心养病，病好了，才能施展抱负。”荀衢一笑置之。他现在满心思都是办私学之事，对荀贞的劝说并不在意。荀彧被钟繇举为郡户曹掾，得到了文太守的同意，已然走马上任，没有和荀衢等一起回去。
送走了荀衢、陈纪，荀贞和荀彧、荀攸等回县。
在舍门外，左伯侯迎上来，满脸笑容得说道：“荀君，阿满回来了！”
阿满，是荀贞门下的一个宾客，荀贞在凯旋归来阳翟后，派他出去办一件事，
88 从征汝南（上）(7/8)