八龙之首，一个是三龙荀靖（叔慈）。远游的是六龙荀爽（慈明）。
阴修叹了口气，惋惜地说道：“吾闻许子将赞叔慈和慈明：‘二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润’。又闻国人美誉慈明：‘荀氏八龙，慈明无双’。唉，可惜啊，叔慈和慈明一个故去，一个没有在家，使我未能诣前请教。”听他意思，对荀靖和荀爽是非常神往的了。
荀贞心道：“我族中嫁到阴氏的便是六龙荀爽之女，嫁给的那人记得是叫阴瑜，也不知和这阴修到底是何族亲关系？”
荀爽之女荀采，嫁过去两年后，阴瑜病卒。荀爽疼爱女儿，不忍她守寡，便又给她寻了个夫家，乃是阳翟郭氏的子弟。荀采不愿，因为之自杀。尽管两汉受礼教约束未深，对妇女的贞节不太看重，寡妇再嫁很寻常，可说到底，荀爽没把这件事办好，好心办坏事，竟因此把女儿逼死了，这纵非他之本意，毕竟尴尬。
荀贞和阴修不约而同地选择了避开此事不提。避开不提有两方面的原因。
一方面，荀贞是个“心存大计”的人，为了能更好地实现他的“大计”，他当然渴望得到本郡太守的支持。
另一方面，如前文所述，郡之属吏多为本郡人，而太守则是外郡人。一个外地太守来到本郡，要想政令畅通必须要得到本地士族、大姓的支持。强横的太守固能令一郡战栗，可若太守文懦，压不住本地大族，却也难免主弱臣强。一二十年前，有两句民谣：“汝南太守范孟博，南
72 初见一龙（下）(5/7)