清朝道光年间，祥云寺到达鼎盛时期，它不仅拥有严密完整的组织机构，还设有统筹管理处、文书房、会议处等。这些机构的成员大都出自玉簪村，是除诵经修行之外的公务僧人。
当世活佛感念他们为祥云寺所作出的贡献，便将寺前广场的空地赐给他们为家人修建宅邸，并允许他们的家人按照各自的生活习性建造房屋。
唯一的要求就是，房屋的高度不允许高于寺庙的大殿，所以说，老街也可以称得上是最早“限高”的建筑群了。
随着一代人又一代人的更替，当初的宅邸早已不复当年模样，但不管后人如何重修重建，因着拱卫寺庙的使命不变，或多或少还保留着当年的特色。
街上的两排楼虽然是以“排”作为数量词，可事实上排列的并不整齐，格局和建筑形式也不尽相同，但是细看上去，每栋建在细节上又有着许多的共同之处。
所有的不同和相同，都是因为玉簪村最大的特点就是汉蒙杂居，它依托于祥云寺而产生，又经历过清朝的统治，所以发展至今，是一个多种文化杂糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。
所以说，这些建筑的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化传承的缩影，那些守着各自信仰生活的村民，共同生活在他们打造出的独立又融合的社会环境当中，实现了社会主义民族大团结。
基于这样的背景，李牧遥才会担心这个“全面改造”会打破村里的平衡。
第12章 12.全场跟我整齐划一(2/5)