，总会传播开来，除非憋着永远不使用。
若大魏沉溺眼前的盛世，等有朝一日它国发展起来，恐怕又要重蹈另一世界的覆辙。
所以长远来看，是必须要朝外开疆拓土的。
也正好趁着这个时候，给文官们他重武的信号，帮刘愿将新学扶持起来，趁着儒家还未扭曲到皇后世界明清时期的模样将其遏住，扭回正道。
扼杀当然不可能，先不说不可能完全扼杀，元清帝也不会真的将儒学扼杀。
朋党并非儒家独有，只要有人有利益，便自然而然会形成团体，没了儒学朋党，依旧会有新学朋党，除非人人都识字明理，在教育完全普及之前，他不希望看到一家独大，当一家独大时便会不思进取滋生骄纵，甚至扭曲了原本的学说，儒家就是最好的例子。
若树立起对手来，即分化了势力，也将矛盾转移。
而且儒家虽腐朽僵化，但就帮助大一统这点，他就不可能完全将其舍弃。
学说不可当政，万不可将学说凌驾于政治之上，更不能被一种学说垄断。
所以元清帝想要的是儒学和新学并立，至少目前是。
至于日后是否会融合重塑，暂且不论。
而这样抑文扶武会不会造成武官势大，这点不用担心，先不说如今军权主要捏在肃王手中，元清帝当初早就参考现代军制对大魏军队做了军改，从班、排、连、营、团到师，详细划分，编制明确。
原本的监军改为监管委员，简称
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