的是逝者还生。怎么听怎么觉着这邪术是用来挽回心爱之人这等极其重要之人的——因其花费必然不小，也不可一蹴而就，所需的时日也长。不是有刻骨铭心之情，怎会使这种罔逆生死、混乱阴阳之术？而以徐赟等三人的死状来看，十分的耻辱而难堪。说是行凶者与这三人有滔天仇恨也不为过，怎么会想让他们还生呢？
难不成还生之后再死几次吗？
今夜探知的这则消息，与之前所知看似全无关联，但总在这局“平田抛尸案”的棋盘上。就有如难解之局的开局一般，所看见的、对手给设下的，往往只是几个孤零零的棋子，无论横看竖看，都没有线索。但几经推演计算，再添上新的棋子。随后再研判也好，紧抓不放单方突进也好，就总能解开这一局。
那便握着炼度这条线，看看能不能寻到究竟。
薛煊心知，道术往往珍贵而晦涩难懂，像周同尘那样只会背是断然不行的。背诵只是皮毛，若要深知并使用，还是得要师父细细讲解。普通一篇文章，句读停顿不同，理解都会截然不同。更遑论道义缥缈难测的道家典籍呢？
寻常的道术也就罢了，像炼度还生之术，有逆阴阳、夺生死之能，虽说是邪术，必然也是极为高超深奥的道术。行炼度邪术的此人，能没有半分差池的使徐赟尸首有如此还春之像，必然道术精深。而此等道术精深之人，会是籍籍无名之辈吗？
薛煊因而问道：“何人能使炼度之术？”
这
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