哉！怪哉！”
昨日的那个小花园眼下已经大变，香炉，翘头案，琴几，祭礼等都准备好了，几和案其实是两种东西，因为模样相似，功能相叠，于是便以几案合称。
因为熏香的关系，这里的气味变得很怪，最少叶安觉得怪异，但他不得不承认眼下这种熏香缭绕的环境确实有种祭礼之前的神圣感觉。
礼在封建时代的意义不言而喻，这是古代中国运行的依照，礼在这个时代的地位类似于后世的法，礼法礼法，礼在法之前。
王渊站在边上以长者大儒的态度充当司仪：“人遵守符合其身份和地位的行为规范，这是做到了“礼达而分定”，达圣人所云：“君君臣臣父父的境地，国家便可以长治久安。反之，礼不行则上下昏，国家也就不可得而治！《礼记》云：礼者君之大柄也；所以治政安君也！为政先礼，礼其政之本欤!”
叶安在边上听的认真，无论王渊说的对与错，这就是时代的规则，没人能去挑战的规则，即便是皇帝都不行，叶安不觉得自己有能力去做皇帝都做不到的事情，那他只能遵守，并且一字不落的记住。
他知道，自己在老道这里可以获得出身，但却不能获得士大夫阶层的认可，而要想把自己变成一个文人士人，那就要听从王渊的教导。
虽然厌恶王渊高高在上的文人感觉，这种世家大族的高贵快要把叶安的摇杆压弯了，叶安知道自己需要什么，同样王渊也知道。