沮十巫自称其传承渊源可追溯至上古之世，乃是上古神祇留在凡间的侍者，以待日月失明的一刻，迎请神祇降世。
传闻十巫形体肉躯虽有寿限，但神魂不灭，其中一人死去，神魂便会寄附胎儿出生。长大后只要经过祭礼，便能唤醒夙世记忆。一代代积累下来的学识与术法，便是丰沮十巫底蕴所在。”
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“神魂不灭？这是否也算一种长生不老？”韦将军好奇询问。
“传说而已，真假难辨，也许丰沮十巫是为了以此彰显身份不凡。”赵黍说：“而且别看他们如此吹嘘自己，天夏一朝丰沮十巫都要夹着尾巴做人，若论祭礼法事、召神迎灵，没谁比得过天夏朝的赞礼官。”
某种意义上，赵黍与丰沮十巫也算是同行。不过作为赞礼官传人，赵黍一贯看不起丰沮十巫那种粗陋乃至野蛮的祭礼，他们甚至会搞人牲活祭。在赵黍看来，这种是能够揪着头发扔去泡大粪的货色了。
“丰沮十巫在九黎国中的地位崇高，大致可以把他们类比成梁国师，不过他们是十个人。”赵黍解释说：“九黎国巫风鼎盛，鬼神妖邪众多，他们的术法手段也多于此相关，诡谲难测。”
“那不知贞明侯有何良策？”韦将军问道。
赵黍笑着说：“良策倒是谈不上，不过既然对方术法多借鬼神之力，那不妨来一套釜底抽薪。”
韦将军一拍桌案：“对啊！贞明侯擅长科仪法事，能够驱
第122章 大虫蠹边防(5/9)