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第七十四章
六指琴魔宋绾绾，纤纤十指拉动琴弦。
三百丈方圆扶摇大风起，走石飞沙，秋雨逆流，九种直插灵魂的异响交汇、融合。
这就是吕祖‘伏魔琴’的威力。
修士若处在这风暴中央，最要对抗的却不是这风暴，而是来自于九根琴弦上，九种异兽临死前发出来，直入灵魂深处的负面念头。
当修士处在负面念头中，哪怕稍稍停顿半个呼吸。迎接他的，势必是六指琴魔宋绾绾的通玄一指，‘一指通玄’。
先前，许小仙的身影随着秋雨滑落，缓缓消失在夜幕里，宋绾绾称之为‘化雨’。
化雨，化作长养万物的时雨。
民间大儒常常用‘化雨’来比喻循循善诱潜移默化的夫子之道。
《孟子．尽心上》也说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，为化雨。”
南瞻部洲大文豪赵岐注先生也曾说：“教之渐渍而浃洽也，是化雨。”
而此刻许小仙融入秋雨里，消失得无影无踪，却是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。
‘化雨’佛相，出自于佛家圆灯寺的戒律院首座，清方文禅师的一册《呈觉浪大师》经文里。
经文说：“阴霾时且晦，
七十四章 化雨(1/5)