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野兽剑客
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第一百二十四章 庖丁解牛
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《德充符》篇的中心,在于讨论人的精神世界,应该怎样反映宇宙万物的本原观念和一体性观念。
庄周在这里所说的“德”,并非人们通常理解的道德或者德行,而是指一种心态。
他认为宇宙万物均源于“道”,而万事万物尽管千差万别,归根到底又都浑然为一,从这两点出发,体现在人的观念形态上便应是“忘形”与“忘情”。所谓“忘形”就是物我俱化,死生同一;所谓“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。
这种“忘形”与“忘情”的精神状态,就是庄周笔下的“德”。
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