第122章 128~129：武学无我之境，嫁衣神功（保底六千字）
易为人所深知。
那就是人与刀之间，有著密不可分的关系存在。
刀是凶器，人纵不凶，但是多少也会受到感染。
刀的本身虽是死的，但是它却能给握住它的人一种无形的影响，这种影响有时也成为具体的感受，就像是一块烧红的铁，靠近它就会感受到热，握住它就会被烧得皮焦肉枯。
「圆月弯刀」是魔中至宝，因为它具有魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性。
唯大智大慧者除外。
唯至情至性者除外。
……
在最后丁鹏能随心所欲地收发这一刀，不为魔性所控制，也就是说:他已经使这一刀脱出了「魔」的范畴，而进入「神」的境界。如果燕十三可以多和代表死亡的第十五剑磨合达到收放自如，就可以媲美丁鹏的神刀斩，只可惜他却选择了放弃这个机会。夺命十五剑与神刀斩两者威力一致，可是燕十三不能随心所欲控制这股力量，丁鹏却征服了这股力量。同样的「魔教」老教主也和燕十三一样，终其一生亦只有在「魔」的范围内使那一刀威力至巨，却仍然无法控制它。
其实在《天涯·明月·刀》一书里【天地交征阴阳大悲赋】与『孔雀翎』都没有真正出现过，『孔雀翎』是孔雀山庄镇庄之宝，凭此神器威名孔雀山庄得以独步天下，但实际孔雀翎早已消失(详见七武器系列之《孔雀翎》)。至于【天地交征阴阳大悲赋】按描写来说是最邪门的武功，而最邪的应
第122章 128~129：武学无我之境，嫁衣神功（保底六千字）(5/12)