典籍。
说的是明隆武年间，在川中地震，三神山腹震裂出十余里的地缝，有一条长达百丈的地龙自缝中窜出。
这地龙满身遍布畸形人面，无物不食，所过之处，尽在一片白地。宣慰司遣三千人马携当地大喇嘛前往围杀，结果那地龙无法杀死，三千大军八成喂了地龙，随行的三十余喇嘛只活下来一个，还受了重伤，强撑着一口气回到宣慰司，告诉宣慰使那是不死妖邪，需请藏地第一的大日法王出手方能镇压。
但朝廷一直对藏地秘教向川中渗透极为警惕，所以宣慰使并没有前往藏地请人，而是将情况急报朝庭净噩司，净噩司便请老圣观就近派人处置。
老圣观调查后，判定此地龙是噩物影响下的孽生邪种，当即派人潜入地缝，于地缝深处寻到一古庙，在古庙中找到相应噩物，净化切断噩力来源后，又以宣慰司名义，征发当地数万山民，围绕三神山一带移山改水，修正异化环境，穷十年之力方才解决那地龙。
结果地龙虽然解决了，却因为使用民力过重，引发土司叛乱，导致川中前后近二十余年的反复战乱。
而且老圣观也在净化地龙这一役中损伤惨重，中坚弟子几乎伤亡殆尽，传承出现断层，以至于藏地大日法王一系趁机大举渗透，双方纠缠争斗近百年，最后大日法王一系借着清军入川之机占据上风，老圣观被逼退守深山，从此一崛不振，到民国时，曾威慑整个西南的老圣观弟子不过十余人，诸多重要的净噩法门
第133章 孽生邪种(4/5)