舅去了码头海滩。
等把小舅背上船后我也累的气喘吁吁了，阿赞尼克已经在排水仓里做好了准备，他将经线缠在尸体身上，又取下尸体的一缕头发收好，这才爬了上来。
爬上来后他将经线的另一头系在了小舅的手腕上，对着小舅盘坐了下来，端出那尊铜制的哈奴曼猴神法相放在边上，在法相前点了一对黄蜡，将尸体的头发以红纸包起来，深吸口气，双手合十一拍，念起了经咒。
这段时间接触了不少阿赞师傅，虽然听不懂他们诵经的内容，但已经能分辨出是用什么语言在念了，阿赞尼克用的是巴利语。
巴利语跟梵语有点不同，它是古代印度的通俗用语，属印欧语系中的中古印度雅力安语，跟梵语相近又区别于梵语，举个例子，就像中国古人说之乎者也的文言文，跟当代的白话汉语又不太一样，但意思相近。
哈奴曼猴神本身就是来自印度的猴神，法门传承古印度，用巴利语诵经就不奇怪了，这也正好说明阿赞尼克的法门是货真价实的。
曾经有个传言说《西游记》中的孙悟空其实就是根据哈奴曼猴神创作的，印度是佛教的起源地，哈奴曼猴神传入中国变成孙悟空也不是不可能，不过是真是假无法考证，这事恐怕只有《西游记》的作者吴承恩知道了。
外头海风呼啸，浪很大，船体左摇右摆，阿赞尼克持续诵经，烛火不断摇曳，气氛森幽，我感觉到一阵不适，不知道是经咒导致的还
第209章 排水仓腐尸(3/4)