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不会吧，不会吧。
费映环自诩文采了得，竟也跟冯知县一样，没有读过苏东坡的文章？
还真没读过！
明代受理学思想禁锢，早期全是道德文章。就连怀念妻子的悼亡诗，都不准写男女之情，只能写妻子有多么贤惠。
弘治、正德两朝，王阳明、湛若水开始改良心学，一大批经学家也在改良理学，前七子则掀起了复古运动，大明的学术思想和文坛风气得以突破。
渐渐的，心学丧失其活力，实学又应运而生。
后七子继续搞复古运动，但到了明末完全走偏：文必秦汉，诗必盛唐！
明末的文章，各种模仿秦汉古文，甚至跑去研究先秦诸子。他们可能读过《墨子》、《韩非子》，却没读过唐宋八大家的散文，这是一种非常诡异的文坛风气。
而今，钱谦益正在搞“新文化运动”，对唐宋八大家推崇备至，号召诗词文章都回归本质，堪称明末文学复古运动的旗手。
就拿费映环来说，他当然知道苏轼，也熟读苏东坡的诗词，但就是不读苏东坡的散文。
匹夫而为天下师，一言而为天下法。
这两句话，费映环还是年轻时候，背诵八股范文记住的。
费映环面带微笑，故作平静道：“你学过苏东坡的散文？”
“囫囵读过。”赵瀚回答。
“唐宋八大家的散文都读过？”费映环又问。
第45章 044【文衰甚矣】(5/7)