传教士们一片沉默，都不知该说什么才好。
艾儒略的意思，是把基督教改为景教。《景教新约》，结合了儒释道和大同思想，大刀阔斧的重新阐释《圣经》。并且，改革之后的耶稣会，彻底脱离罗马教廷，归为大同朝廷的宗教司管理。
这一系列设想，步子迈得太大，中国耶稣会内部就吵翻天了。
两天之后，艾儒略去世，《景教新约》也送到赵瀚面前。
粗略之后，赵皇帝对此很满意，当即下令说：“艾儒略虽为西人，却也是儒学大家。又有编制新历、著书介绍欧洲之功，追授光禄大夫，着令礼部为其定谥。”
光禄大夫，从一品散阶，也算死后优容礼部折腾了好几天，终于给艾儒略定下谥号：文端。
“文端”这个谥号，一般是给大儒的，特别是著书立说的大儒。
赵瀚只是让礼部定谥号，并没有暗中给予意见。礼部官员能给“文端”，说明艾儒略的学识，是受到礼部官员一致认可的。
第一个拥有谥号的欧洲人，就此诞生了。
至于《景教新约》，耶稣会内部还在争吵。赵瀚也不急，随便他们吵，等这些家伙全死了，直接没了传教士更好。
“陛下，广南军报。“
前线或者新占地区的军事报告，现在都需要写四份。一份送给皇帝查看，一份送往内阁，一份送往兵部，一份送往都督府。
696【荷兰战俘】(5/7)